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人生智慧的超凡境界:呆若木鸡

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相信大家都知道“呆若木鸡”这个词,但这个成语的由来和确切含义,估计很多人未必真正了解。

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故事来自《庄子·达生》:


周宣王很喜欢斗鸡,听说纪渻(sheng)子是个斗鸡高手,便请来给自己训练斗鸡。


十天后,周宣王问:“我的斗鸡训练好了吗?” 


纪渻子答:“不行,现在它表面上非常傲娇,内在却虚浮不堪,这个状态出去肯定吃败仗。” 

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?#27490;?#20102;十天,周宣王派人来问:“现在斗鸡训练的怎样了?” 


纪渻子答:“现在它听见响声就叫,看见影子就跳,?#25925;?#22826;狂躁。” 


?#27490;?#20102;十天,周宣王再问,纪渻子依然摇头:“?#25925;?#19981;行,现在它仍?#27426;?#24535;昂扬,眼神锐利,锋芒外露。”


最后,?#27490;?#20102;十天,周宣王又来问,纪渻子说:“现在差不多了。?#35789;?#21035;的鸡挑衅,它也不会有什么变化,看上去像木鸡一样。这样的鸡最厉害,别的鸡没有敢应战的,看到它掉头就跑!”


在这个故事里,只有被驯成木鸡,才能成为斗鸡中的战斗鸡!这最后就像金庸、古龙笔下的绝世高手,大多木然沉敛,不显山不露水,已经到了心中无招、手中无器的境界,比如《天龙八部》里的扫地僧,还?#24515;?#20010;从未出?#27490;?#21364;名震天下的独孤求败。




“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长?#20445;?#21475;若悬河、滔?#21916;?#32477;,有时候未必能忽悠住人。反而?#20999;?#23433;静而沉默的人,才是真正内心强大和富有智慧的!


古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”天地间,无言则大则宽,则深邃。


《史记》记载,年轻时孔子去拜见老子,刚一进门,就看到老子如同一棵枯树一般,静静地站在院里晾头发。


孔子被这一幕深深震撼到了,因为在他眼中,此时的老子虽然沉默不语,却浩瀚如渊。


临别时,老子告诫孔子说:?#20658;技?#28145;藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”


什么意思?


好比一个有智慧的商人,深藏财货,而外表看起来好像空无所有;

一个?#34892;?#20859;的君子,内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。


做人的最高境界,是平静和沉默,切?#23665;?#20658;和贪婪,夸夸其?#28014;?/p>




笔者就有个毛病,话太多,而且妥妥的杠精一个!抬杠抬到酣畅处,往往口无遮拦,百无禁忌,经常弄得别人下不来台,为此总是?#27809;冢?#21487;一旦话到嘴边,又故态重演。说到底,?#25925;切?#26234;不够成熟。


常言道:稻熟低穗,人熟低声。一个人走过的路越长,遇见的人越多,就越明白,沉默是一个人最重要的修行。而不明白这个道理的人,现实生活中往往会付出惨重的代价。




曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好,下?#26159;?#35328;,善谈天下事,在?#31508;?#24456;有名气。


接见后,曾国藩认为,刘锡鸿“满腔不平之气?#20445;?#24656;怕不能长久。


不久,刘锡鸿作为?#31508;梗?#38543;郭嵩焘出使西方国家,两人意见不和。


刘锡鸿写信给朝廷,说郭嵩焘带小老婆出国,与外国人往来密切,有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷,说刘锡鸿偷了外国人的手表。


?#31508;?#20027;政的是李鸿章,与郭嵩焘关?#24471;?#20999;,于是将刘锡鸿撤回,以后不再设?#31508;埂?#21016;锡鸿对此十分怨恨,上书?#23454;郟?#21015;举李鸿章有十大可杀之罪。?#31508;?#26397;廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿。


刘锡鸿气愤难平,变得更?#24736;?#28608;,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客,竟然没有一个人去,不久他便忧郁而死。


在所有人眼里,刘锡鸿绝对是不成熟的,典型的愤青一个,所以,他的死是没有人同情的。


孔子说过:



乱之所生也,则言语以为?#20303;?#21531;不密则失臣,臣不密则失身,机事不密则害成。是以君?#30001;?#23494;而不出也。 


这句话的意思就是:“之所以总有‘?#25671;?#21457;生,其乱之源往往是由言语引发的。君说话不慎密则失信于臣,臣说话不慎密则灾殃及身,重要的事情不慎密则造成祸害。所以,君子处事说话需谨守慎密,绝不可乱说话。”


中国历史上雄辩之士不可谓不多,正所谓“一言之力重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师?#20445;欢?#21364;有很多雄辩之士因言获罪,甚至被杀,令人唏嘘。正所谓“言多必失”“祸从口出?#20445;?#27492;话一点都不假。


常言说得好:会说话是一种本事,能沉默是一?#20013;?#20859;。就像文章开头提到的斗鸡变木鸡的故事一样,人一辈子说话,可以分成三个阶段:



第一个阶段,不知道,不敢说;

第二个阶段,知道了一些,说很多;

第三个阶段,知道了很多,不说了。


二月河先生写的《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》系列里,唯一的三朝元老就是张廷玉。为政近50年,做了40年的上书房大臣,也就是宰相。他终生信奉的一句话就是:“万言万当,不如一默”。


此语出自北宋黄庭坚的“百战百胜,不如一忍;万言万当,不如一默”。其实不单单为政,生活中做人也是一样,需要学会忍耐和克制。


世间最深沉的智慧大多是沉默的。沉默的人不会被外界打扰自己的节奏,他们不疾不徐,能?#35805;?#23481;万事万物。


正如高僧寒山和拾得那段非常有名的对话:





“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如?#26410;?#20043;乎?”


“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”


看破莫说破,是人生的一种境界。要记住?#27827;行?#35805;适合止于唇齿,?#34892;?#20107;则适合永远埋在心里。


正如没有故事的人,往往喜欢讲故事?#27426;?#30495;正有故事的人,通常已经不讲故事了!


《道德经》有云:“大屈若直,大巧若拙,大辩若讷?#20445;切?#30495;正雄辩善道的人,往往都是沉默木讷的。


安忍?#27426;?#22914;大地,静虑深密如秘藏。?#20999;?#27785;默如金的人,在人群中明亮但不刺眼,安静却有力量。


?#25034;?#20110;思,勤于行,讷于言?#20445;?#21531;子如是而已。


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